災難対治抄

（★１９６㌻）
　設ひ先より聖道門を学する人と雖も、若し浄土門に於て其の志有らん者は須く聖道を棄てゝ浄土に帰すべし」文。又云はく「善導和尚正雑二行を立て雑行を捨てゝ正行に帰するの文、第一に読誦雑とは、上の観経等の往生浄土の経を除く已外の大小乗顕密の諸経に於て受持読誦するを悉く読誦雑行と名づく○第三に礼拝雑行とは、上の弥陀を礼拝するを除く已外の一切諸余の仏菩薩等及び諸の世天等に於て礼拝恭敬するを悉く礼拝雑行と名づく○私に云はく、此の文を見るに須く雑を捨てゝ専を修すべし。豈百即百生の専修正行を捨てゝ堅く千中無一の雑修雑行を執せんや。行者能く之を思量せよ」と。又云はく「貞元入蔵録の中、始め大般若経六百巻より法常住経に終はるまで顕密の大乗経総じて六百三十七部・二千八百八十三巻なり。皆須く読誦大乗の一句に摂すべし○当に知るべし、随他の前には暫く定散の門を開くと雖も、随自の後には還って定散の門を閉づ。一たび開きて以後永く閉じざるは唯是念仏の一門なり」文。又最後結句の結文に云はく「夫速やかに生死を離れんと欲せば、二種の勝法の中に且く聖道門を閣きて選んで浄土門に入れ、浄土門に入らんと欲せば、正雑二行の中に且く諸の雑行を抛ちて選んで正行に帰すべし」已上選択集の文なり。
　　今之を勘ふるに、日本国中の上下万人深く法然上人を信じ此の書を弄ぶ。故に無智の道俗此の書の中の捨閉閣抛等の字を見て、浄土の三部経・阿弥陀仏より外の諸経・諸仏・菩薩・諸天善神等に於て捨閉閣抛等の思ひを作し、彼の仏経等に於て供養受持等の志を起こさず、還って捨離の心を生ずる故に、古の諸大師等の建立する所の鎮護国家の道場、零落せしむと雖も護惜建立の心無し。護惜建立の心無き故に亦読誦供養の音絶へ、守護の善神法味を嘗めざる故に国を捨てゝ去り、四依の聖人も来たらざるなり。偏に金光明・仁王等の「一切の聖人去る時は七難必ず起こらん」「我等四王皆悉く捨去せん、既に捨離し已はれば其の国当に種々の災禍有るべし」の文に当たれり。豈「諸の悪比丘多く名利を求め悪世の中の比丘は邪智にして心諂曲」の人に非ずや。
　