> Kara Samideano, > > Saluton! Ni petas vin helpi al ni pri > nia Esperanta Movado, ni bezonas iomete da mono pri > nia lernejo: Materialoj. > > Eble,bonvolu sendi mono per > registrita sendo (letero) aere; bone en karbonpapero > meti tion en la koverto, mi tre bone ricevos. Alia > eblas per la banko de Western-Union (usona-banko). > > Mia adreso: Sinjoro AAA BBBB CCCC > （内緒です） > Atendante de via Amika helpo, ni > salutas vin Amike. > Via Samideano, Prezidanto de > Esperanta Lernejo. > AAA BBBB CCCC.
La 'priatentinda' aviz-tabulo restas sencxese daurigata, kvankam gxi estas iomete malpli vigla ol antauxe. La nuntempaj cxefaj temoj konsistas plejparte el tio, kiel devus definitivigxi Japani-stila(aux maniera) latinida liter-sistemo, kaj el tio, kiel oni povus revizii aux plibonigi Esperanton. Mi demandas min, kien foriris la administranto kaj lia(j) sama(j) ideano(j), cxar lastatempe ili ne estas aperintaj sur la bultenejo tiel longe, ke ecx iliajn opiniojn mi iomete sopiras malgraux ties bazitaj opinioj spitantaj al miaj. Sed, se ili vidos cxi tiun skribajxon, ili povos esti komencanta aperigi siajn opiniojn pri 'nov-farita' esperantismo(se pli-bone-dirite, per-esperanta agado) kaj ankaux pri 'nov-historia' ideo.
Maldekstruloj devu himni je 'abolo de deviga edukado' kaj 'libereco for de lernejado' se ili celas al elpelado de sxtata potenco kontrau edukado...Ili devu esti tiom kompletaj kaj konsekvencaj... もし、左翼が教育への国家権力を排除しようとするのなら、「義務教育の廃止」 「学校へ行かなくてもいい自由」をも謳わなければいけないでしょう・・・ そこまで徹底しなければいけないでしょう・・・
以下、英語版ウィキペディアの記事からの引用です。 "History of Esperanto" In the early 1920s, there was a proposal for the League of Nations to accept Esperanto as their working language. Ten delegates accepted the proposal with only one voice against, the French delegate, Gabriel Hanotaux. Hanotaux did not like how the French language was losing its position as the international language and saw Esperanto as a threat. However, two years later the League recommended that its member states include Esperanto in their educational curricula. Many people see the 1920s as the heyday of the Esperanto movement.
ある中国人エスペランティストのブログで、プロフィールのところに本人の写真があり、その下に Nuna Mi という説明がありました。「現在の私」という意味でしょうが、これはエスペラントとしてはおかしいはずです（おかしくないのならすみません）。Mi は代名詞ですが、代名詞というのはこのような使い方はできないはずです（できるのでしたらすみません）。
それはともかくエスペラントで Nuna Mi はおかしいはず。英語でも today's mi とか today's I とか言えないはず。ところが日本語的あるいは中国語的には少しもおかしくない。こんなところにも、基本的にヨーロッパ語であるエスペラントと非ヨーロッパ語との間に深い溝がある事を感じ、エスペラントに普遍性なんて無いし、ましてや世界的に普及する事などとても無理だなと感じてしまった次第です。
Mi sentas ke estus ne eble meti adjektivon tuj antau pronomo,sed ke post pronomo oni povus meti adjektivon...? 代名詞の直前に形容詞を置くのは不可だと感じます。しかし、代名詞の後に 形容詞を置くのは可だと感じます・・・
En cxi-okazo 'nuna' adjektas je '...? この場合、 'nuna'は'aĝ’'にかかっていますね・・・
Pronomoj deklinacias,t.e.aglutinigxas 'a' je pronomoj: mi-mia,vi-via,ni-nia,li-lia. Sed substantivoj ne deklinacias: ne povas esti 'pomo-pomoa'... 代名詞は格変化します、代名詞には'a'が膠着します：mi-mia,vi-via... しかし、名詞は格変化しません、'pomo-pomoa'とはなりません・・・
T.e. ne povas esti ke adjektivo determinus pronomon... つまり、形容詞が代名詞を修飾することはあり得ないということです・・・
Nun mi proponas: 'mi nun' au 'mi nuntempe'...? Pronomon povus determini adverbo...cxu? では提案します。'mi nun'あるいは'mi nuntempe'は・・・？ 副詞は代名詞を修飾できるのでは・・・？
私がエスの「非ヨーロッパ的」表現として個人的に実践しているのは、「月の名」です。 「1月」は「januaro」ではなく「la 1-a monato」と書いています。われわれ「非欧米人」にとっては、「ヤヌスの神」なんて知ったこっちゃない。 外国（欧州含む）のE-istoたちに対してためしに使っていますが、誤解されたり非難されたことはありません。
malliberejo （libera の項） （旧PIV） Domo, aŭ parto de domo, kie estas enŝlositaj arestitoj aŭ kondamnitoj: （NPIV） Konstruaĵo, aŭ parto de konstruaĵo, kie estas enŝlositaj arestitoj aŭ kondamnitoj:
arestejo （aresti の項） （旧PIV） Malliberejo, kie 〜itoj estas provizore tenataj, antaŭ ilia apero antaŭ tribunalo. （NPIV） Ejo, kie 〜itoj estas provizore tenataj, antaŭ ilia apero antaŭ enketisto aŭ tribunalo.
prizono （新旧PIVで同一） Konstruaĵo, en kiu oni tenas la personojn kondamnitajn al malliberiga puno aŭ atendantajn sian juĝon.
.