異性愛者へ12の質問
異性愛者へ12の質問
そんな話じゃありません。もう一度訴えてる事を読んでください。
というか、この質問がなされなくても、あなたも私も当事者ですよね。
「パーソナルでナイーブ」。その通りです。その通りですが、そこにこそ問題が(ずっと昔から今まで)浮上しているのに、無自覚でいることはもはや構造への加担です。
何か大きな勘違いをなさっているようですが、「個人」というのは「マジョリティでもマイノリティでもない無色透明なわたし」というものではありません。ゆえにそこにいるだけでわたしとあなたは無関係でいられない。
重いことですが、その重いことに答えてくださったことに感謝します。
ですが、それは本来あまりに話し合うべき事でした。
・・・もちろん、性的経験(性行為)に関して、特に暴力経験に関して根掘り葉掘り聞くのはいけません。それは常識の範囲内ですから私もそのような行為に出るつもりはありません。
しかしながら、あとは自分自身の責任で参加なさることではないでしょうか?
もとより、私たちは当事者なんですから。
というか、この質問がなされなくても、あなたも私も当事者ですよね。
「パーソナルでナイーブ」。その通りです。その通りですが、そこにこそ問題が(ずっと昔から今まで)浮上しているのに、無自覚でいることはもはや構造への加担です。
何か大きな勘違いをなさっているようですが、「個人」というのは「マジョリティでもマイノリティでもない無色透明なわたし」というものではありません。ゆえにそこにいるだけでわたしとあなたは無関係でいられない。
重いことですが、その重いことに答えてくださったことに感謝します。
ですが、それは本来あまりに話し合うべき事でした。
・・・もちろん、性的経験(性行為)に関して、特に暴力経験に関して根掘り葉掘り聞くのはいけません。それは常識の範囲内ですから私もそのような行為に出るつもりはありません。
しかしながら、あとは自分自身の責任で参加なさることではないでしょうか?
もとより、私たちは当事者なんですから。
異性愛者へ12の質問
ずっと言ってるんですけど、セックス・ジェンダー関連の話はパーソナルでナイーブなものだということが
認識不足なのではないかな、と思えてなりません。
そういう場所に踏み込む質問を投げかけ「あなた自身の個人問題として考えて下さい」と頼んでおきながら
ちゃんと答えた人に今度は「そういう個別性はさておいて~」と言うのは身勝手といわれて当然に思います。
あの質問状を既に使って回答させた以上、その関係はパーソナルな関係にならざるをえないはず。
個々人に内面を開示させるというのは、それだけ重い行為だとお「気付き」になったほうがいいと思います。
(すみません、これから出かけるので応答できませ~ん。)
認識不足なのではないかな、と思えてなりません。
そういう場所に踏み込む質問を投げかけ「あなた自身の個人問題として考えて下さい」と頼んでおきながら
ちゃんと答えた人に今度は「そういう個別性はさておいて~」と言うのは身勝手といわれて当然に思います。
あの質問状を既に使って回答させた以上、その関係はパーソナルな関係にならざるをえないはず。
個々人に内面を開示させるというのは、それだけ重い行為だとお「気付き」になったほうがいいと思います。
(すみません、これから出かけるので応答できませ~ん。)
異性愛者へ12の質問
もう一度、読んでいただけないでしょうか?読んでない方は読んでいただけないでしょうか?
私たちはみんな(!)差別構造の当事者であり、ただ生きているというだけで、差別と抑圧の中で築かれた土台で生きる以上、その人は加害者です。
マイノリティとてその加害と無縁ではありません。それはマジョリティとは大きく違う立場ではありますが!特権におもねり、体制に疑問を抱かず、ただ迎合するだけの生き方に、何ら加担がなかったはずもありえません。
そうした気づきが今、ここでなされるべきではないでしょうか?
質問のかたち、質問の仕方、それだけしか私たちに語るべきことはありませんか?
加害者の覚悟
一部引用。
====
“それでも、私は加害者には違いない。我が大和民族こそが中心となって国家を作り、列強の植民地化を免れるために、あるいは帝国主義的野心から、あるいはロシアの南進を警戒して、あるいは"遅れた土人を保護・指導してやる"ために、色々とやった結果なんだから。そして、私はその成果としての国家体制による治安なり、欧米に植民地化されていないことなり、北海道の美味しい食料なりを享受しているんだから。何より、こうした享受を手放す気なんか毛頭無いんだから。つまるところ、私もまた、アイヌを踏みつけにした上に生活していると言って差し支えない。”
私たちはみんな(!)差別構造の当事者であり、ただ生きているというだけで、差別と抑圧の中で築かれた土台で生きる以上、その人は加害者です。
マイノリティとてその加害と無縁ではありません。それはマジョリティとは大きく違う立場ではありますが!特権におもねり、体制に疑問を抱かず、ただ迎合するだけの生き方に、何ら加担がなかったはずもありえません。
そうした気づきが今、ここでなされるべきではないでしょうか?
質問のかたち、質問の仕方、それだけしか私たちに語るべきことはありませんか?
加害者の覚悟
一部引用。
====
“それでも、私は加害者には違いない。我が大和民族こそが中心となって国家を作り、列強の植民地化を免れるために、あるいは帝国主義的野心から、あるいはロシアの南進を警戒して、あるいは"遅れた土人を保護・指導してやる"ために、色々とやった結果なんだから。そして、私はその成果としての国家体制による治安なり、欧米に植民地化されていないことなり、北海道の美味しい食料なりを享受しているんだから。何より、こうした享受を手放す気なんか毛頭無いんだから。つまるところ、私もまた、アイヌを踏みつけにした上に生活していると言って差し支えない。”
異性愛者へ12の質問
無自覚なのは、あなただけですか?私だけですか?
そういうことの問いを、実際行えるものが、この12質であったように、今更ながら痛感する次第です。
これまでの経緯がそれを端的に表しています。
ゆえに、私はこの質問を「問い直そう」と呼びかけますが、いかがでしょう?
そういうことの問いを、実際行えるものが、この12質であったように、今更ながら痛感する次第です。
これまでの経緯がそれを端的に表しています。
ゆえに、私はこの質問を「問い直そう」と呼びかけますが、いかがでしょう?
異性愛者へ12の質問
異性愛者へ12の質問
俺は親切だから教えてあげるけどさあ、id:calibabyさんこそが「無自覚な抑圧者」であり「無自覚な差別主義者」なので、会話は成り立たないと思うよ。
「無自覚」であるということはそういうことであり、id:calibabyさんが問題にしていることそのものをid:calibabyさんが「無自覚」に反復し強化し、汚染を撒き散らしているんだ。
俺なら「二度と俺に話しかけるな、俺は自覚的なファシストであり自覚的な差別主義者なのだから、お前をレイシストと認定し排除する」と斬って捨てるけどね。
ま、レイシストであることから逃れられる人間なんて存在しないと思うけどね。
(レイシストであることからなるべく遠く離れるという態度はありえるかもしれないが)
「無自覚」であるということはそういうことであり、id:calibabyさんが問題にしていることそのものをid:calibabyさんが「無自覚」に反復し強化し、汚染を撒き散らしているんだ。
俺なら「二度と俺に話しかけるな、俺は自覚的なファシストであり自覚的な差別主義者なのだから、お前をレイシストと認定し排除する」と斬って捨てるけどね。
ま、レイシストであることから逃れられる人間なんて存在しないと思うけどね。
(レイシストであることからなるべく遠く離れるという態度はありえるかもしれないが)
異性愛者へ12の質問
Siestaさんはかなり個人の「意識」に集約して問題を考えていらっしゃるようなので、この質問を個人的な「偏見」についての問題だと感じているのかもしれません。
ですが、今ここで問題になっているのは、個人個人がどう感じているのか?ということとはなのです。別に存在する社会の構造についての気づきを喚起したいという意図で作られた質問なのです。なので、私やnodadaさんなどはどちらかというとそういう構造に注目して話してます。そこにすれ違いがあるように思いました。
http://h.hatena.ne.jp/calibaby/9234086609237669427
の後半でも書きましたが、在日韓国人や左利きに例えた場合、現実社会が日本人に特権的、もしくは右利き特権的な社会であるとは思いませんか?そして、それは個人の偏見の有無とは関係ないのです。右利きで生きてきたら、右利きに有利な社会に気づかない。左利きの人に指摘されるまで気づかないでしょ?それはある意味あたりまえのこと。今まで無意識だったから悪いとかバカだというわけでは全然ない。何も悪いことではない。でもそうやって指摘されたときに、そこで、自分の立ち位置を、ああ、気づかへんかったなって思うことが大事なんだと思う。
Siestaさんが「ヘテロ男性の類型」に違和感をもっているのかもしれません。でも、「ヘテロセクシリズム」という名前で呼ばれる際の社会の偏向を問題視しているのならば、この質問でわたくしたちが必死で訴えかけていることがなぜ通じないのでしょうか?なんか、自分は全然間違ってないという態度ってまさしくヘテロ男性の1つのステロタイプだよなあとか思ってしまうのですが。
私たちは異性愛者の方の「差別意識」などをあぶりだそうとしているわけではないのです。あぶりだそうと試みているのは社会の構造です。
ですが、今ここで問題になっているのは、個人個人がどう感じているのか?ということとはなのです。別に存在する社会の構造についての気づきを喚起したいという意図で作られた質問なのです。なので、私やnodadaさんなどはどちらかというとそういう構造に注目して話してます。そこにすれ違いがあるように思いました。
http://h.hatena.ne.jp/calibaby/9234086609237669427
の後半でも書きましたが、在日韓国人や左利きに例えた場合、現実社会が日本人に特権的、もしくは右利き特権的な社会であるとは思いませんか?そして、それは個人の偏見の有無とは関係ないのです。右利きで生きてきたら、右利きに有利な社会に気づかない。左利きの人に指摘されるまで気づかないでしょ?それはある意味あたりまえのこと。今まで無意識だったから悪いとかバカだというわけでは全然ない。何も悪いことではない。でもそうやって指摘されたときに、そこで、自分の立ち位置を、ああ、気づかへんかったなって思うことが大事なんだと思う。
Siestaさんが「ヘテロ男性の類型」に違和感をもっているのかもしれません。でも、「ヘテロセクシリズム」という名前で呼ばれる際の社会の偏向を問題視しているのならば、この質問でわたくしたちが必死で訴えかけていることがなぜ通じないのでしょうか?なんか、自分は全然間違ってないという態度ってまさしくヘテロ男性の1つのステロタイプだよなあとか思ってしまうのですが。
私たちは異性愛者の方の「差別意識」などをあぶりだそうとしているわけではないのです。あぶりだそうと試みているのは社会の構造です。
異性愛者へ12の質問
異性愛者へ12の質問
暴力の連鎖はしないほうがよいし、相手の人格の決めつけはよろしくないと思いますが、こちらの前半でも書いたような、こういった問題において、前提を「個人個人で違うから」「人それぞれだから一概に言えない」としてしまうことは、問題の所在を少し見えにくくしまうのではないか?というような気はします。
異性愛者へ12の質問
あなたのなかの「Siestaさん」は、あなたがはじめからこうした質問のなかから「あぶりだしたい」と考えていた「敵」そのものだ。
まるで、星座早見表を見て、オリオン座を見つけ、「ほら、あれがオリオン座だよ」というときのようだ。しかしそれはひとつの星を見たことになるのか?
また、とくにnodadaさん宛ての公開書簡において、ヘテロ男性の類型に対してぼくは違和感を持っていると言っており、また別のところでは電車内の吊り広告やコンビニの雑誌棚にこれみよがしにヘテロ男性向けの性的表現が氾濫していることをぼくはいやだと思っていると言っているのにも関わらず、どうしてそのぼくが「ヘテロセクシリズム」という名前で呼ばれる際の社会の偏向を問題視していないとあなたは考えることができるのか?
まるで、星座早見表を見て、オリオン座を見つけ、「ほら、あれがオリオン座だよ」というときのようだ。しかしそれはひとつの星を見たことになるのか?
また、とくにnodadaさん宛ての公開書簡において、ヘテロ男性の類型に対してぼくは違和感を持っていると言っており、また別のところでは電車内の吊り広告やコンビニの雑誌棚にこれみよがしにヘテロ男性向けの性的表現が氾濫していることをぼくはいやだと思っていると言っているのにも関わらず、どうしてそのぼくが「ヘテロセクシリズム」という名前で呼ばれる際の社会の偏向を問題視していないとあなたは考えることができるのか?
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